یاس کبود

روز هشتم غزلی عشق مرا می چیند

سفره را گوشه ی ایوان طلا می چیند

از همین اول صبح نیت مشهد کردم

نام سلطان دلـم را به زبان آوردم

شور عشقی به دلم ریخت، غمی پیرم کرد

یا رضا گفتم و این اسم نمک گیرم کرد

هشتمین روز؛ قرار از دل ما میگیرد

سحر، عطر حرم و صحن و سرا میگیرد

هشتمین روز هوای دلمان بارانیست

مشهد و کرب و بلا هر دو حرم مهمانیست

سحر هشتم ماه رمضان، در سفرم

بین اربابم و سلطان خودم در به درم

هم سر سفره ی سلطان دو عالم هستیم

هم پریشان شب هشت محرم هستیم

هم علی اکبری ام هم رضوی، حیرانم

کفتر بام حسین و حـرم سلطانم

چَشمِ من خیره به عکسِ حَرَمَت بَند شُده

با چه حالی بنویسم که #دلم_تنگ شده؟

حَـرَمَـت رام کـنـد قـلـب گـنـهـکـاران را

بِطلب شـاهِ خـراسان دلـم از سنگ شده

#صلی_الله_علیک_ياسيدناالمظلوم_يااباعبدالله_الحسين

سلام عليكم و رحمة الله، صبحتون بخير،  روزتون معطر بنام #ارباب_بی_کفن

#به_یاد_شهدا

#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم

📧همه ی ما شنیده ایم که شهر مبارک رمضان، شهر ضیافت الله است؛ ماهی است که انسان ها به مهمانی خوانده شده اند، از همان ابتدا.

این اندازه ما شعور داریم که خدا که انسان ها را به ضیافت خودش خوانده، این ضیافت که محرومیت از خوردن ها و آشامیدن ها است ( که قبلا داشته‌ایم) . اما این چه ضیافتی است و این چه معنایی دارد؟

این اولین سوالی است که بنظر ما می‌آید. اما با همان تعقل کم خودمان پی می‌بریم که از همین مسئله ما می‌توانیم یک سیر فکری در اسرار عبودیت را پیش بگیریم و خیلی از حقایق در عبودیت برای ما کشف بشود که اصلا عبودیت یعنی چه …

خود این جمله که ما در این ماه به ضیافت الهى دعوت شده‌ایم، خدا ما را به ضیافت خود دعوت کرده است و این هم چنین است که نباید بخوریم،نباید بیاشامیم، وحتى از آن چیزهایى که براى ما مباح بود باید امساک بکنیم، این را مى‏‌دانیم که از یک طرف ضیافت است، از یک طرف این مسائل. این چه معنا مى‌دهد؟

✨یعنى وقتى این دو جمله را بهم ضمیمه مى‏‌کنیم که از طرفى ضیافت، از طرفى حتى چیزهاى مباح را کنار گذاشتن! این دو را وقتى کنار هم قرار مى‏ دهیم، با همان درک کم خودمان بررسى مى‏ کنیم، این حقیقت و این معنا را مى‏ فهمیم که ما، هرچه از غیر خدا دل برداریم و بسوى خدا انصراف داشته باشیم، در جوار خدائیم و مهمان خدائیم و به کمال رسیده ایم، به اصل سعادت رسیده ‏ایم…

اولین معنى که این دو جمله مى ‏دهد همین است. نمى ‏خورم ، مهمان خدا هستم ، اگر بخورم مهمان خدا نیستم.

📩بیانات آیت الله شجاعی (ره)

🔹 اگر كسی بخواهد دعای او مستجاب بشود، اول باید لایروبی بكند و استجابت دعا را هم در درون خود جستجو بكند. 

🔹 در مجلس هفتم امالی مرحوم مفید (رضوان الله علیه) حدیث اول این است كه از امام صادق (سلام الله علیه) نقل شد که فرمود: «تَبَحَّرُوا قُلُوبَكُمْ فَإِنْ أَنْقَاهَا اَللَّهُ مِنْ حَرَكَةِ اَلْوَاجِسِ لِسَخَطِ شَیءٍ مِنْ صُنْعِهِ فَإِذَا وَجَدْتُمُوهَا كَذَلِكَ فَاسْأَلُوهُ مَا شِئْتُمْ»؛ 

شما لایروبی بكنید. این دل مثل حوض نیست یا نظیر جدول ها و جوی های كوچك نیست كه تنظیفش آسان باشد، بلكه این یك ابزار قوی لایروبی می ‌خواهد. 

فرمود بحر دلتان را تطهیر كنید، متبحّر باشید در دل‌ شناسی. 

🔹 اگر كسی خود را نشناسد كه غوّاص نیست، او همین كه در خاطرات خود فرو رفت كه محاسبه كند ببیند كه در این مدّت چه چیزی به چنگش آمده است، به جای اینكه غوص كند غرق می ‌شود! 

مگر هر كسی قدرت رفتن به سفر دریایی را دارد؟! اگر شنا نداند به جای اینكه غوّاص باشد غرق می ‌شود، به جای اینكه چیزی به دست بیاورد خود مُرداری می ‌شود و در همان مُردار می ‌ماند و همه كارهای خود را توجیه می‌ كند؛ 

این غریق است نه غوّاص! 

🔹 اگر غوّاص ماهری بود یعنی مدّت ها در جانِ جان و در دلِ دل فرو رفت و علاقه به خود، علاقه به مال و فرزند، علاقه به میز و مقام، علاقه به پُست و مال، این #نهنگ_های_آدم_خوار او را بلع نكرد، چندین بار رفت و در آمد، این می ‌تواند متبحّر خوبی باشد كه قلب را لایروبی كند. 

فرمود در دل ‌شناسی، متبحّر باشید.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

#جام_معرفت

🔖جایگاه روزه‌داران

💎رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم:

◇إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ.

◇ بهشت دروازه‌ای دارد كه به آن ریان می‌گویند.

روز قیامت فقط روزه‌داران از آن دروازه وارد (بهشت) می‌شوند و غیر از آنها كسی دیگر از آن وارد نمی‌شود.

(روز قیامت) ندا داده می‌شود كه كجایند روزه داران؟

پس آنها برمی‌خیزند و غیر از آنها كسی دیگر وارد نمی‌شود.

پس از اینكه روزه داران وارد می‌شوند، آن در بسته می‌شود و هیچ كس دیگری از آن وارد نمی‌شود.

📚 أعلام الدین في صفات المؤمنین، جلد ۱، صفحه ۲۷۸ 

#اللهم‌أذقنا‌حلاوة‌عبادتک‌بفاطمة