#سختیهای_زندگی
#علامه_طهرانی
عالَم دنیا، عالم گرفتاری است و تمام اولیاء الهی که به جایی رسیده اند، با همین گرفتاری ها بوده است.
#مشیت_الهی
#علامه_طهرانی
عالَم دنیا، عالم گرفتاری است و تمام اولیاء الهی که به جایی رسیده اند، با همین گرفتاری ها بوده است.
#مشیت_الهی
یکی از مشکلات اساسی نسل ما خیال بافیه
میشینیم برای خودمون دختر/پسر آرزوهامون رو به بهترین شکل و بدون کوچکترین عیب تصویر سازی میکنیم و انتظار داریم در واقعیت هم همچین آدمی گیرمون بیاد
همین باعث قرار گرفتنمون تو #آفساید_ازدواج میشه!
✍ حامین مدیا
#روانشناسی_دینی
⭕️ بخاطر این #معیار ازدواج نکن! ⭕️
🔸شغل پدر🔸
🔘 خدانکنه توی جامعه نسبت به شغل کسی نگاه مناسبی وجود نداشته باشه! چون در این صورت توی #انتخابهمسر برای پسرش و یا شوهر دادن دخترش، دچار مشکل میشه…
🔘 متاسفانه شغل پدر برای بعضی افراد، اونقدر اهمیت داره که این دختر و پسر در هر درجهای از خوبی هم که باشن، دیگه به سراغش نمیرن.
این مسئله با کدوم یک از #معیارهایدینی سازگاره؟! مگه ملاک خوب و بد بودن انسانها، شغل اونهاست؟!
🔹 خدای مهربان در قرآن کریم یک #ملاک برای سنجش انسانها قرار داده و بس؛ اونجا که توی آیه ۱۳ سوره حجرات فرمود:
«هر آینه گرامیترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست.» 🔹
درباره شغل پدر به همین اندازه حساس باشین که نان حلال بر سر سفره خانواده بذاره…
#روانشناسی_دینی
🔴 #احترام_به_خانواده_همسر
💠 انتقادى كه نسبت به رفتارهاى خانوادهی همسرتان انجام ميدهيد تخريب كننده رابطه است.
💠 شريك زندگيتان نميتواند پدر يا مادر، خواهر يا برادر خود را تغيير دهد.
حتی اگر آدمهاى بدی هم باشند، آنها خانوادهاش به حساب مىآيند و بايد به آنها احترام بگذاريد!
💠 همچنان که اگر او به بستگان شما بیاحترامی کند حس خوبی به شما دست نخواهد داد!
💠 پس طوری با خانواده همسرتان برخورد کنید که دوست دارید همسرتان با خانواده شما برخورد کند.
┈┈•°.⤳❁ ♥️
#امامت_را_بشناس.
#امام_صادقعلیه السلام فرمودند:
امامت را بشناس، که اگر او را شناختی، زود یا دیر آمدنِ امر ظهورش ضرری به تو نخواهد زد، چرا که همانا خدای تعالی فرموده است:
قیامت روزیست كه هر گروهى را با امامشان فرا میخوانيم.
#سوره_اسراء_آیه_۷۱
پس کسی که امامش را به حقّ معرفت و لزوم تسلیم در برابر اوامر و نواهیاش بشناسد، همانند کسی است که در خیمهی #قائم عليه السلام حضور دارد.
الغيبة (شیخنعمانی)، ص۳۳۱
بحارالانوار، ج۵۲،ص۱۴۲